更改

跳到导航 跳到搜索
删除926字节 、 2021年2月17日 (三) 18:58
第50行: 第50行:  
哈耶克的理论也因为没有提供道德论证而受到批评,他的整体观点包含了“他从未寻求以系统的方式调和的不兼容的部分”。
 
哈耶克的理论也因为没有提供道德论证而受到批评,他的整体观点包含了“他从未寻求以系统的方式调和的不兼容的部分”。
   −
  −
  −
However, the term “spontaneous order” seems to have been coined by Michael Polanyi in his essay, “The Growth of Thought in Society,” Economica 8 (November 1941): 428–456.<ref>Straun Jacobs, “Michael Polanyi’s Theory of Spontaneous Orders,” Review of Austrian Economics 11, nos. 1–2 (1999): 111–127</ref>.
      
然而,“自发秩序 ”这个术语,大概是由Michael Polanyi在他的文章《社会中思想的增长》''The Growth of Thought in Society''中提出来的,这篇文章于1941年11月发表在经济学刊的第8期(<ref>Straun Jacobs,"迈克尔-波兰尼的自发秩序理论",《奥地利经济学评论》11期1-2号(1999年):111-127</ref>。
 
然而,“自发秩序 ”这个术语,大概是由Michael Polanyi在他的文章《社会中思想的增长》''The Growth of Thought in Society''中提出来的,这篇文章于1941年11月发表在经济学刊的第8期(<ref>Straun Jacobs,"迈克尔-波兰尼的自发秩序理论",《奥地利经济学评论》11期1-2号(1999年):111-127</ref>。
   −
  −
  −
The [[Austrian School of Economics]], led by [[Carl Menger]], [[Ludwig von Mises]] and [[Friedrich Hayek]] made it a centerpiece in its social and economic thought. Hayek's theory of spontaneous order is the product of two related but distinct influences that do  not always tend in the same direction. As an economic theorist, his explanations can be given a rational explanation. But as a legal and social theorist, he leans, by contrast, very heavily on a conservative and traditionalist approach which instructs us  to submit blindly to a flow of events over which we can have little control.
      
以Carl Menger、Ludwig von Mises和[[弗里德里希·哈耶克 Friedrich Hayek]]为首的奥地利经济学派把它作为其社会和经济思想的核心。哈耶克的自发秩序理论是两种相关而又不同影响的产物,这些影响并不总是倾向于同一个方向,作为一个经济理论家,他对自己的观点作出了合理的解释。但作为一个法律和社会理论家,他却非常倾向于一种保守和传统主义的方法,这种方法指导人们盲目地服从于人类难以控制的事件流。<ref>Barry, Norman (University of Buckingham) - Literature of Liberty; Vol. v, no. 2, pp. 7-58. Arlington, VA: Institute for Humane Studies Pub. Date 1982</ref>
 
以Carl Menger、Ludwig von Mises和[[弗里德里希·哈耶克 Friedrich Hayek]]为首的奥地利经济学派把它作为其社会和经济思想的核心。哈耶克的自发秩序理论是两种相关而又不同影响的产物,这些影响并不总是倾向于同一个方向,作为一个经济理论家,他对自己的观点作出了合理的解释。但作为一个法律和社会理论家,他却非常倾向于一种保守和传统主义的方法,这种方法指导人们盲目地服从于人类难以控制的事件流。<ref>Barry, Norman (University of Buckingham) - Literature of Liberty; Vol. v, no. 2, pp. 7-58. Arlington, VA: Institute for Humane Studies Pub. Date 1982</ref>

导航菜单