− | 博弈论在哲学中有几种用途。看完W.V.O.奎恩(1960、1967)的两篇论文后,刘易斯(1969)运用博弈论发展了一种对惯例的哲学解释。在此过程中,他首次对共同知识进行了分析,并将其用于协调博弈中的博弈分析。此外,他首先提出信号博弈的概念。之后,许多哲学家都在研究这信号博弈。继 Lewis(1969)对共同知识的博弈论进行解释之后,艾德娜 Edna Ullmann-Margalit(1977)和比基耶里 Bicchieri(2006)提出了社会规范理论,将其定义为将混合动机博弈转化为协调博弈的纳什均衡。<ref>{{citation |first=E. |last=Ullmann-Margalit |title=The Emergence of Norms |publisher=Oxford University Press |year=1977 |url=https://archive.org/details/emergenceofnorms0024ullm }}</ref><ref>{{citation |first=Cristina |last=Bicchieri |title=The Grammar of Society: the Nature and Dynamics of Social Norms |publisher=Cambridge University Press |year=2006 |isbn=978-0521573726}}</ref> | + | 博弈论在哲学中有几种用途。看完W.V.O.奎恩(1960、1967)的两篇论文后,刘易斯(1969)运用博弈论发展了一种对惯例的哲学解释。在此过程中,他首次对共同知识进行了分析,并将其用于协调博弈中的博弈分析。此外,他首先提出信号博弈的概念。之后,许多哲学家都在研究这信号博弈。继 Lewis(1969)对共同知识的博弈论进行解释之后,艾德娜 Edna Ullmann-Margalit(1977)和比基耶里 Bicchieri(2006)提出了社会规范理论,将其定义为将混合动机博弈转化为协调博弈的纳什均衡。<ref>{{citation |first=E. |last=Ullmann-Margalit |title=The Emergence of Norms |publisher=Oxford University Press |year=1977 |url=https://archive.org/details/emergenceofnorms0024ullm }}</ref><ref>{{citation |first=Cristina |last=Bicchieri |title=The Grammar of Society: the Nature and Dynamics of Social Norms |publisher=Cambridge University Press |year=2006 |isbn=978-0521573726}}</ref> |
− | 博弈论也要求哲学家们从交互认识论的角度思考:集体拥有共同的信念或知识意味着什么,以及这些知识对主体之间相互作用所产生的社会结果有什么影响。在这一领域工作过的哲学家包括Bicchieri(1989,1993)、布莱恩·斯吉尔姆斯 Brian Skyrms(1990)、以及斯托纳克 Stalnaker(1999)。在伦理学上,有些人试图追寻托马斯·霍布斯 Thomas Hobbes 从自身利益出发推导道德的理论。既然像囚徒困境这样的游戏在道德和私利之间存在明显的冲突,那么解释为什么为了私利需要合作就是这个项目的一个重要组成部分。这一总体战略是政治哲学中一般社会契约观的组成部分(例如,参见戴维·哥梯尔 David Gauthier(1986)和卡夫卡 Kavka(1986))。其他作者试图用演化博弈理论来解释人类对道德的态度和相应的动物行为的出现。他们考察了包括'''囚徒困境 The prisoner's dilemma''' 、'''猎鹿博弈 Stag hunt''' 和'''纳什讨价还价理论 The Nash bargaining game''' 在内的几种博弈,为人们对道德的看法进行分析解释。 | + | 博弈论也要求哲学家们从交互认识论的角度思考:集体拥有共同的信念或知识意味着什么,以及这些知识对主体之间相互作用所产生的社会结果有什么影响。在这一领域工作过的哲学家包括Bicchieri(1989,1993)、布莱恩·斯吉尔姆斯 Brian Skyrms(1990)、以及斯托纳克 Stalnaker(1999)。在伦理学上,有些人试图追寻托马斯·霍布斯 Thomas Hobbes 从自身利益出发推导道德的理论。既然像囚徒困境这样的游戏在道德和私利之间存在明显的冲突,那么解释为什么为了私利需要合作就是这个项目的一个重要组成部分。这一总体战略是政治哲学中一般社会契约观的组成部分(例如,参见戴维·哥梯尔 David Gauthier(1986)和卡夫卡 Kavka(1986))。其他作者试图用演化博弈理论来解释人类对道德的态度和相应的动物行为的出现。他们考察了包括'''囚徒困境 The prisoner's dilemma''' 、'''猎鹿博弈 Stag hunt''' 和'''纳什讨价还价理论 The Nash bargaining game''' 在内的几种博弈,为人们对道德的看法进行分析解释。 |