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第208行：
第208行： − 刚才的讨论仅仅局限在观察者对外在世界的测量，其实观察者还会对自身构建的世界进行测量。回想图2-2，输入给测量的信息不仅来自于非我的外界，还来自于我的内部世界。从内部世界的角度说，一次观测可以表示成下图：<br>+ − 单从观察者的角度看来，一次测量过程不仅仅是把所谓的“真实”映射为他头脑中的真相，而且也是观察者“任意创造”出来的可能性世界到真实观察世界的一次映射过程。如上图所示。这张图刚好描述了图2-2中从“我”这里输入给观察的信息。也就是说，在一次真正的观测之前，观察者的头脑中闪现出各种各样的可能想象。而一旦作出观察之后，所有的想象都灰飞烟灭了，最后只能塌缩成一种可能性，即观察者感受到的真实。'''这种从可能世界到真实世界的转化过程恰好跟重要的物理学量：熵，联系到了一起'''（参看[[生命之流(5)——连接上帝的纽带-熵]]）。<br>+ − 我们不就具体计算进行过多讨论，而只做出定性上的说明。'''观察者头脑中的可能世界决定了观察者会怎样进行测量得到有效的信息'''。可能性的世界越大，观察者就会寻问越多的问题。假设观察者在每次测量中都询问系统一个是否的问题，从而得到反馈的测量结果，那么，熵就对应了这些有效测量的次数。<br>+ − 从时间的角度来看，如果观察者的测量结果没有发生任何改变，那么熵也不会发生变化。'''所以，熵的变化与测量结果的变化深深地联系了起来'''。按照客观时间的观点（即存在着一个客观流逝的时间），时间上的每一次测量并不一定返回完全不同的结果，所以熵的变化也是不均匀的。但是，从观察者的角度来说，只有测量结果的变化才是真实的，所以熵增恰恰反映了一种真实的变化。也就是说，在观察者看来，熵的均匀变化定义了一种主观时间。<br>+ − 熵其实可以看作是观察者对自身测量结果的一种测量。也就是，熵的变化衡量了观察者的一系列测量动作的效率。也正因为此，'''熵这个物理量具有很强的自指性'''。<br>+ + + + + + + + + +
→熵——对观测自身的测量
===熵——对观测自身的测量===
===熵——对观测自身的测量===
刚才的讨论仅仅局限在观察者对外在世界的测量，其实观察者还会对自身构建的世界进行测量。回想图2-2，输入给测量的信息不仅来自于非我的外界，还来自于我的内部世界。从内部世界的角度说，一次观测可以表示成下图：<br>
[[File:xtzdgcz3_29.gif|居中]]<br>
[[File:xtzdgcz3_29.gif|居中]]<br>
单从观察者的角度看来，一次测量过程不仅仅是把所谓的“真实”映射为他头脑中的真相，而且也是观察者“任意创造”出来的可能性世界到真实观察世界的一次映射过程。如上图所示。这张图刚好描述了图2-2中从“我”这里输入给观察的信息。也就是说，在一次真正的观测之前，观察者的头脑中闪现出各种各样的可能想象。而一旦作出观察之后，所有的想象都灰飞烟灭了，最后只能塌缩成一种可能性，即观察者感受到的真实。'''这种从可能世界到真实世界的转化过程恰好跟重要的物理学量：熵，联系到了一起'''（参看[[生命之流(5)——连接上帝的纽带-熵]]）。<br>
我们不就具体计算进行过多讨论，而只做出定性上的说明。'''观察者头脑中的可能世界决定了观察者会怎样进行测量得到有效的信息'''。可能性的世界越大，观察者就会寻问越多的问题。假设观察者在每次测量中都询问系统一个是否的问题，从而得到反馈的测量结果，那么，熵就对应了这些有效测量的次数。<br>
从时间的角度来看，如果观察者的测量结果没有发生任何改变，那么熵也不会发生变化。'''所以，熵的变化与测量结果的变化深深地联系了起来'''。按照客观时间的观点（即存在着一个客观流逝的时间），时间上的每一次测量并不一定返回完全不同的结果，所以熵的变化也是不均匀的。但是，从观察者的角度来说，只有测量结果的变化才是真实的，所以熵增恰恰反映了一种真实的变化。也就是说，在观察者看来，熵的均匀变化定义了一种主观时间。<br>
熵其实可以看作是观察者对自身测量结果的一种测量。也就是，熵的变化衡量了观察者的一系列测量动作的效率。也正因为此，'''熵这个物理量具有很强的自指性'''。<br>
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===小结与展望===
===小结与展望===