爆发 Bursts: The Hidden Pattern Behind Everything We Do
内容简介
- 本书是一本超越《黑天鹅》的惊世之作。如果说塔勒布认为人类行为是随机的，都是小概率事件，是不可以预测的；那么全球复杂网络权威Barabasi则认为，人类行为93%是可以预测的。
- Barabasi的研究是在人类生活数字化的大数据时代基础上进行的，移动电话、网络以及电子邮件使人类 行为变得更加容易量化，将我们的社会变成了一个巨大的数据库。他认为，人类正处在一个聚合点上，在这里数据、科学以及技术都联合起来共同对抗那个最大的谜题——我们的未来。
- 在本书中，Barabasi揭开人类行为背后隐藏的模式“爆发”，提出人类日常行为模式不是随机的，而是具有“爆发性”的。爆发揭开了人类行为中令人惊讶的深层次的秩序，使得人类变得比预期中更容易预测得多。
- 爆发模式的揭示，其影响力将与20世纪初期的物理学或者基因革命的影响力不相上下。
基本信息
- 书名：《爆发》
- 原作名: Bursts: The Hidden Pattern Behind Everything We Do
- 作者: [匈牙利]艾伯特 - 拉斯洛 · 巴拉巴西 Albert-László Barabási
- 译者: 马慧
- 出版社: 中国人民大学出版社
- 出版时间: 2012-06
- 页数: 310
- ISBN: 9787300154749
- 所属领域：社会学、复杂网络科学、大数据
作者介绍
艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 Albert-László Barabási
- 全球复杂网络研究权威，“无标度网络”的创立者。美国物理学会院士，匈牙利科学院院士，欧洲科学院院士。
- 美国东北大学教授，网络科学研究中心创始人、主任，同时任职于哈佛大学媒体学院医学系，并担任丹那-法伯癌症研究所癌症系统生物学中心研究员。
- 畅销书 巴拉巴西成功定律 The Formula: The Universal Laws of Success 《爆发》作者，全球复杂网络研究第一人，全球复杂网络研究权威，
- 美国物理学会院士，匈牙利科学院院士，欧洲科学院院士。
内容目录
- 第一部分 人类行为预测不是什么第1章 在无数个“显微镜”下现形 不是扩散理论 【决斗在贝尔格莱德】
- 第2章 15分钟，36分钟，还是36小时 不是转化模型【血腥预言】
- 第3章 是接受绝望，还是追随希望 不是量子力学【圣战奇兵】
- 第4章 上帝从不掷骰子 不是泊松分布【一场始料不及的大屠杀】
- 第二部分 爆发： 人类行为背后的隐藏模式 第5章 爆发，无处不在 爆发的本质规律：幂律分布【内格雷克之战】
- 第6章 请学会偶尔说“不” 爆发的起点1：优先级模型【圣十字架从不发生意外】
- 第7章 来一次爱因斯坦式的时空穿越 爆发的起点2： 信件模型【调查】
- 第8章 在陌生的地方重新开始 爆发的轨迹1：信天翁模型【“恶棍！”】
- 第9章 我们不会永远漂泊 爆发的轨迹2：手机模型【革命吧！】
- 第10章 每个人都是习惯的奴隶 爆发的频率：熵【特兰西瓦尼亚牵制战】
- 第三部分 谁掌控着我们的未来 第10章 数据，是一把双刃剑【塞克勒人VS. 塞克勒人】
- 第11章 爆发的世界里没有黑天鹅 爆发，生命奇迹的必要因素【决战】
- 结语 爆发，宇宙运行的科学【血肉之躯】
原文摘录
观察这些塞克勒人的习惯能让我们一窥掌管我们隐私的一个基本方程：一个社区里的人越是相互依赖，对隐私的期待就越少。我们越是需要家人和朋友，就越难以对某件事守口如瓶。只有在信赖金钱化的北美和西欧，我们才会要求独处的权利。如今，越来越多的研究表明幸福和健康的关键取决于我们的朋友的数量和质量。所以，谁说我们做的就一定对？我们的隐私是不是拿幸福换来的呢？
引自 237页
结果是明确的：不管是年轻人、中年人，还是老年人，所有人的可预测程度都差不多。其中只有一个现象值得注意：比起女人来，男人的可预测程度要低一些。 我们经常会夸大自己和别人的不同，总以为自己的生活比起周围的人来要更规律或更不规律。然而，事实上不管你是艺术家、摇滚乐手、会计，还是大公司的总裁，一旦将你的日常生活量化，你的可预测程度和你的邻居相差无几。根据我们的可预测性，我们又回到了熟悉的泊松和高斯世界，在那里每个人都相似，所有事都很“正常”。你每天可能会到几百公里外的地方活动，而我的生活圈可能只有3 公里，但你我一样都是习惯的奴隶。那种永不停止的自由奔放只不过是个幻象。相反，我们的行踪都深受规律影响，而且它的影响力比我们想象中要大得多。我们会随身携带手机，会用信用卡，会经常被监视器拍下来，总之我们所到之处都留下了电子指纹。哈里昆人知道这种电子追踪的危险性，所以干脆用随机数生成器去避免习惯性的行为。但在虚拟世界之外，我还从没遇到过一个用随机数生成器做决定的人：我们一会儿在哪儿见呢——去星巴克喝咖啡，还是一起飞到东京去？让我们掷骰子决定吧！随着追踪设备的增多，再加上我们生活方式中根深蒂固的规律性，人们对隐私的关注也日益增强。我不禁也心生顾虑。
引自 218页
案例与思考
大数据对于当下的世代来说，常常提到但是却有那么一点生疏，对于普通人来说，大数据意味着什么，他怎么被我们合理使用，这是一个很难以说清楚的问题。而艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 Albert-László Barabási要告诉我们的一个结论就是：人类行为93%是可以被预测的，只要我们有足够多对个人行为模式的数据采集，在现在这个数字化时代，我们怎么让行为轨迹不被探查到呢？
艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 Albert-László Barabási的写作风格总是以故事加上数据案例来说明道理，这样结合的方式带给我们更为全面直观的观察记录，用这样的发放无疑能让我们感受到数据在生活中以怎样的方式存在。比如因为个人的行为模式是因为每个个体都排了一下优先级，所以当一个人任务越多，就越可能累积一些优先级不重要的工作，那么他会选择在一个时间段快速处理完这些工作，看起来，这种个人工作的特点就呈现了一种阶段爆发式的特点。而这正是爆发这本书的主题之眼。艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西也在此观察到了人类的行为模式不是泊松分布而是幂律分布。
整本书在对人类行为进行整合和思考的同时，也在进一步的拓展大数据的历史边界，我们如何用这些数据去适配人类的行为，又或者思考一下我们人类如何在数据之外找到自己的肉身。作为网络科学的权威，这本书不仅仅带来的是关于数据关于网络的反思与建议，更多的是用历史加科学的角度去书写我们曾有的经验以及未有的未来机遇。
书评与引读
美国物理学会院士艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 Albert-László Barabási的《爆发》，在最新的时间、最新的领域，讨论了一个最古老的问题：到底应该用决定论的观点，还是用非决定论的观点，看待人类行为？作为复杂网络研究的权威，艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 Albert-László Barabási在大数据的新背景下，认为数据、科学以及技术的合力，会使得人类变得比预期中容易预测得多。 这本书写得非常富有趣味和悬念，我是像看金庸的武侠小说那样，一口气读下来的。这本书由科学和历史两部分交织组成。其中历史的部分差不多就是一部小说，它是如此吸引人，以至看到一半，我开始扔掉每章的前半部分，专看“小说”部分，一直看到主人公塞克勒被处死的大结局。这种感觉就象看电视连续剧，被“欲知后事如何”吸引着，结果顾不得按部就班一集一集地看，直接到百度去搜分集剧情简介了。 故事讲的是匈牙利十字军的一段历史，主人公塞克勒受主教之命，征召农民组成十字军。在出征半路上，与贵族军发生“误会”，大水冲了龙王庙，内部打了起来。这一事变，将塞克勒激反，走上起义之路。泰勒格迪曾准确预言事情的走向，塞克勒兵败被擒，坐上“燃烧的御座”，被带上烧红的铁制王冠。 这本书虽然可以当历史小说来看，但它的重心还是在每章的前半部分，即讨论科学的部分。历史故事只是为了证明作者的观点：人类行为93%是可以预测的，就象泰勒格迪做到的那样。在日趋精密的数字技术条件下，有了从四处搜集来的信息，我们不会再把人类的行为视为互不相关、随意偶然的独立事件。相反，它们应该是相互依存的奇妙大网的一部分，是相互串联的故事集中的一个片段。它们会在不经意时显示次序，在意想不到之处偶然出现。人类行为遵循着一套简单并可重复的模型，而这些模型受制于更加广泛的规律。 爆发，被作者视为宇宙运行的科学。作者认为，当我们将生活数字化、公式化以及模型化的时候，我们会发现其实大家都非常相似。我们都具有爆发式，而且非常规律。看上去很随意、很偶然，但却极其容易被预测。 艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 Albert-László Barabási的观点虽然独特，但并没有从哲学的谱系中逃逸。作者采用的“科学-历史”叙事框架，正构成本书所涉及问题的元问题本身。当科学和历史被“主义”化为科学主义和历史主义时，二者的对立构成的是一个老问题：自然是决定论的，历史是非决定论的。 如果把社会发展当做一个自然过程，作为科学的对象，它是有规律、可预测的； 如果把社会发展当做一个历史过程，作为历史学的对象，它是无规律、不可预测的； 介于二者之间的观点认为，社会发展是一个自然历史过程。 按艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 Albert-László Barabási的观点，自然与历史的比重，大约应是90%与10%的关系。这就不难理解，作者对波普尔的观点，即否定历史决定论的观点，基本是否定的。由此可以看出巴拉巴西观点在哲学上的大致定位。 作为《链接》一书的作者，艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 Albert-László Barabási还是一位知名的网络问题专家。《爆发》一书的新意，并不在于提出了新的历史观，而在于结合科学技术发展新的事实，对特定历史观进行了重新论证。作为网络研究者，我对此也很感兴趣。尤其其中涉及的大数据，正是下一步互联网发展的重要方向，Facebook推出的时间轴（Timeline）与本书反复提到的Lifelinear都是当前网络前沿的时尚。因此我想就此谈谈我个人的判断。 书中说到的技术事实的部分是可信的。例如谈及手机运营商掌握着我们的实时通信信息和行踪等。目前，这种可供分析人类行为的参考信息主要有几大类： 个人的地球上的全部运动轨迹（通过LBS采集）； 个人的全部支付记录（通过在线支付采集）； 个人的全部交往记录（通过SNS采集）； 个人的全部言行记录（通过邮件、文档、Timeline、视频监控等采集）。 商家通过这些数据，确实可以预测客户的行为，从而提供有别于他人的个性化服务。从这个意义上来说，艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 Albert-László Barabási的预言是有道理的。 但是，这些事实是否足以改变“决定论-非决定论”这个水平上的哲学结论，每个人可能都会有自己的判断。人具有自由意志，这是不同于分子随机运动之处。我们有可能成功预测到一个沉默的人在某个时刻突然爆发，但要猜透这个人的斯芬克斯之谜，光有科学和技术可能还是不够的。
——姜奇平 中国社科院信息化研究中心秘书长、《互联网周刊》主编
虽然听起来似乎恐惧，但就我个人来看，我们应该乐观。因为人类仅仅有意识地分享出了一部分的信息。在后续发展中，人们积极地分享自身的数据亦有其好处——比如心脏突发类疾病、肥胖症等疾病可以有效地预判。 不管如何，艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 Albert-László Barabási向我们展示了一种新的世界观。在大数据时代来临之际，我们可以更好地利用数据引导自身的发展，积极地利用“爆发”的幂律帮助自己更好地生活。
——豆瓣用户 胡澈
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