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It is a concept used to explain ziran (自然), or harmony with the Tao. It includes the concepts that value distinctions are ideological and seeing ambition of all sorts as originating from the same source. Laozi used the term broadly with simplicity and humility as key virtues, often in contrast to selfish action. On a political level, it means avoiding such circumstances as war, harsh laws and heavy taxes. Some Taoists see a connection between wu wei and esoteric practices, such as zuowang "sitting in oblivion" (emptying the mind of bodily awareness and thought) found in the Zhuangzi.
 
It is a concept used to explain ziran (自然), or harmony with the Tao. It includes the concepts that value distinctions are ideological and seeing ambition of all sorts as originating from the same source. Laozi used the term broadly with simplicity and humility as key virtues, often in contrast to selfish action. On a political level, it means avoiding such circumstances as war, harsh laws and heavy taxes. Some Taoists see a connection between wu wei and esoteric practices, such as zuowang "sitting in oblivion" (emptying the mind of bodily awareness and thought) found in the Zhuangzi.
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Potential officials throughout Chinese history drew on the authority of non-Confucian sages, especially Laozi and Zhuangzi, to deny serving any ruler at any time. Zhuangzi, Laozi's most famous follower in traditional accounts, had a great deal of influence on Chinese literati and culture. Lao Tsu influenced millions of Chinese people by his psychological understanding. He persuaded people by his inaction and non-speaking.
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Political theorists influenced by Laozi have advocated humility in leadership and a restrained approach to statecraft, either for ethical and pacifist reasons, or for tactical ends. In a different context, various anti-authoritarian movements have embraced the Laozi teachings on the power of the weak.
      
   --[[用户:CecileLi|CecileLi]]([[用户讨论:CecileLi|讨论]])  【审校】缺失翻译 补充:无为是一个用来解释“自然”或“与道和谐”的概念。它包含价值差异是意识形态的,并将各种野心视为同一来源的概念。老子广泛地使用这个词,把朴素和谦逊作为主要美德,并常常把它们与自私的行为形成对比。在政治层面上,这意味着统治者要避免战争、实行轻徭薄赋等政策。一些道家学者认为,无为与深奥的行为有联系,如《庄子》中的左王“坐忘”(清空身体意识和思想的心灵)。
 
   --[[用户:CecileLi|CecileLi]]([[用户讨论:CecileLi|讨论]])  【审校】缺失翻译 补充:无为是一个用来解释“自然”或“与道和谐”的概念。它包含价值差异是意识形态的,并将各种野心视为同一来源的概念。老子广泛地使用这个词,把朴素和谦逊作为主要美德,并常常把它们与自私的行为形成对比。在政治层面上,这意味着统治者要避免战争、实行轻徭薄赋等政策。一些道家学者认为,无为与深奥的行为有联系,如《庄子》中的左王“坐忘”(清空身体意识和思想的心灵)。
纵观中国历史,士大夫以老庄思想为工具,拥护王道而非霸道。庄子继承发展了老子的主要思想,对中国文化和文化产生了深远的影响。老子的修身养性、无为无言影响了千百万中国人。受到老子影响的政治理论家都提倡谦逊治国、无为而治,无论是出于伦理或和平原因,还是出于战术目的。历代反专制起义都不同程度地接纳了老子的弱者之道。
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===道教===
 
===道教===
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== 影响 ==
 
== 影响 ==
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纵观中国历史,统治者利用非儒家圣人的思想,特别是老子和庄子,在任何时候都拒绝为任何统治者服务。庄子是老子最著名的思想继承者,对中国文人和中国文化产生了巨大的影响。老子影响了千百万中国人。他用他的无为和中庸来说服人们。
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Potential officials throughout Chinese history drew on the authority of non-Confucian sages, especially Laozi and Zhuangzi, to deny serving any ruler at any time. Zhuangzi, Laozi's most famous follower in traditional accounts, had a great deal of influence on Chinese literati and culture. Lao Tsu influenced millions of Chinese people by his psychological understanding. He persuaded people by his inaction and non-speaking.
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Political theorists influenced by Laozi have advocated humility in leadership and a restrained approach to statecraft, either for ethical and pacifist reasons, or for tactical ends. In a different context, various anti-authoritarian movements have embraced the Laozi teachings on the power of the weak.
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纵观中国历史,士大夫以老庄思想为工具,拥护王道而非霸道。庄子继承发展了老子的主要思想,对中国文化和文化产生了深远的影响。老子的修身养性、无为无言影响了千百万中国人。
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受老子影响的政治理论家主张在领导上要谦逊,在治国方法上要克制,要么是出于道德和和平主义的原因,要么是出于战术目的。在不同的背景下,各种反权威运动都接受了老子关于权力弱者的教诲。
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受到老子影响的政治理论家都提倡谦逊治国、无为而治,无论是出于伦理或和平原因,还是出于战术目的。历代反专制起义都不同程度地接纳了老子的弱者之道。
    
老子是无政府主义的倡导者。左派自由主义者尤其受到老子的影响——无政府工团主义作家和活动家Rudolf Rocker在他1937年出版的《Nationalism and Culture》一书中赞扬了老子的“温和智慧”以及对政治权力与人民和社区的文化活动之间的对立的理解。在1910年发表在《大英百科全书》的文章中,Peter Kropotkin还指出,老子本质上是无政府主义概念的最早支持者之一。近年来,无政府主义者如 John p. Clark 和Ursula K. Le Guin 以不同的方式写了关于无政府主义和道教之间的联系的文章,特别强调了老子的教义。在讲述《道德经》时,Le Guin 写道,老子“并不把政治权力视为无限制的权利。他认为合法的权力是挣来的,错误的权力被篡夺了... ... 他认为自我牺牲或他人牺牲是权力的堕落,权力对任何遵循道路的人都是有效的。所以无政府主义者和道教徒会成为好朋友。”
 
老子是无政府主义的倡导者。左派自由主义者尤其受到老子的影响——无政府工团主义作家和活动家Rudolf Rocker在他1937年出版的《Nationalism and Culture》一书中赞扬了老子的“温和智慧”以及对政治权力与人民和社区的文化活动之间的对立的理解。在1910年发表在《大英百科全书》的文章中,Peter Kropotkin还指出,老子本质上是无政府主义概念的最早支持者之一。近年来,无政府主义者如 John p. Clark 和Ursula K. Le Guin 以不同的方式写了关于无政府主义和道教之间的联系的文章,特别强调了老子的教义。在讲述《道德经》时,Le Guin 写道,老子“并不把政治权力视为无限制的权利。他认为合法的权力是挣来的,错误的权力被篡夺了... ... 他认为自我牺牲或他人牺牲是权力的堕落,权力对任何遵循道路的人都是有效的。所以无政府主义者和道教徒会成为好朋友。”
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