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===地位与价值 Status vs. value===

===地位与价值 Status vs. value===

保罗·拉扎斯菲尔德 Paul Lazarsfeld和罗伯特·K·默顿 Robert K.Merton（1954）在最初对同质性的表述中，区分了地位同质性和价值同质性，发现具有相似社会地位特征的个体更可能与彼此交往：<ref name="lazar">Paul Lazarsfeld, and Robert K. Merton 1954. "Friendship as a Social Process: A Substantive and Methodological Analysis." Pp. 18–66 in ''Freedom and Control in Modern Society'', edited by M. Berger, T. Abel, and C. H. Page. New York:Van Nostrand Reinhold. </ref><ref name="birds" />

保罗·拉扎斯菲尔德 Paul Lazarsfeld和罗伯特·K·默顿 Robert K.Merton（1954）在最初对同质性的表述中，区分了地位同质性和价值同质性，发现具有相似社会地位特征的个体更可能与彼此交往：<ref name="lazar">Paul Lazarsfeld, and Robert K. Merton 1954. "Friendship as a Social Process: A Substantive and Methodological Analysis." Pp. 18–66 in ''Freedom and Control in Modern Society'', edited by M. Berger, T. Abel, and C. H. Page. New York:Van Nostrand Reinhold. </ref><ref name="birds" />

* '''同质状态 Status homophily'''：既包括先天决定的特征（例如种族，民族，性别和年龄），也包括后天获得的特征（例如宗教和教育）。

* '''同质状态 Status homophily'''：既包括先天决定的特征（例如种族，民族，性别和年龄），也包括后天获得的特征（例如宗教和教育）。

====种族和民族 Race and ethnicity====

====种族和民族 Race and ethnicity====

在今天的美国，社会网络在种族 Race和民族 ethnicity之间有很强的区分，<ref>{{Cite journal|last=Moody|first=James|date=November 2001|title=Race, School Integration, and Friendship Segregation in America|journal=American Journal of Sociology|language=en|volume=107|issue=3|pages=679–716|doi=10.1086/338954|issn=0002-9602}}</ref>这在近交同质性中占最大比例（尽管由于模糊的边界和种族的不同定义，根据这些标准进行分类在社会学上可能会出现问题）。

在今天的美国，社会网络在种族 Race和民族 ethnicity之间有很强的区分，<ref>{{Cite journal|last=Moody|first=James|date=November 2001|title=Race, School Integration, and Friendship Segregation in America|journal=American Journal of Sociology|language=en|volume=107|issue=3|pages=679–716|doi=10.1086/338954|issn=0002-9602}}</ref>这在近交同质性中占最大比例（尽管由于模糊的边界和种族的不同定义，根据这些标准进行分类在社会学上可能会出现问题）。

较小的组仅由于成员数而具有较低的多样性。 这容易使少数族裔群体具有更高的基础同质性。 种族和民族也与学业成就和职业相互关联，这进一步加强了基础同质性。<ref name="birds" />

较小的组仅由于成员数而具有较低的多样性。 这容易使少数族裔群体具有更高的基础同质性。 种族和民族也与学业成就和职业相互关联，这进一步加强了基础同质性。<ref name="birds" />

由于[[社会网络]]在很大程度上由种族划分，因此诸如Facebook之类的社交网站也营造出了同质性的氛围。<ref>{{Cite journal|last=Aiello|first=Luca Maria|last2=Barrat|first2=Alain|last3=Schifanella|first3=Rossano|last4=Cattuto|first4=Ciro|last5=Markines|first5=Benjamin|last6=Menczer|first6=Filippo|date=2012-05-01|title=Friendship prediction and homophily in social media|journal=ACM Transactions on the Web|volume=6|issue=2|pages=1–33|doi=10.1145/2180861.2180866|issn=1559-1131}}</ref>  当Facebook用户点赞某种特定意识形态的文章或帖子或与之互动时，Facebook会继续显示相似意识形态的帖子（Facebook觉得帖子那些会吸引他们）。 McPherson，Smith-Lovin和Cook（2003）在一篇研究文章中写道，同质的个人网络会导致有限的“社会世界，从而对他们所接收的信息，所形成的态度以及所经历的互动产生强大的影响。”<ref>{{Cite journal |last=McPherson |first=Miller |last2=Smith-Lovin |first2=Lynn |last3=Cook |first3=James M. |date=2003-11-28 |title=Birds of a Feather: Homophily in Social Networks |journal=Annual Review of Sociology |language=en |volume=27 |issue=1 |pages=415–444 |doi=10.1146/annurev.soc.27.1.415}}</ref>  这种同质性可以在社交网站上促进分歧和回声室，在这里人们只和与自己拥有相似意识形态的人互动

由于[[社会网络]]在很大程度上由种族划分，因此诸如Facebook之类的社交网站也营造出了同质性的氛围。<ref>{{Cite journal|last=Aiello|first=Luca Maria|last2=Barrat|first2=Alain|last3=Schifanella|first3=Rossano|last4=Cattuto|first4=Ciro|last5=Markines|first5=Benjamin|last6=Menczer|first6=Filippo|date=2012-05-01|title=Friendship prediction and homophily in social media|journal=ACM Transactions on the Web|volume=6|issue=2|pages=1–33|doi=10.1145/2180861.2180866|issn=1559-1131}}</ref>  当Facebook用户点赞某种特定意识形态的文章或帖子或与之互动时，Facebook会继续显示相似意识形态的帖子（Facebook觉得帖子那些会吸引他们）。 McPherson，Smith-Lovin和Cook（2003）在一篇研究文章中写道，同质的个人网络会导致有限的“社会世界，从而对他们所接收的信息，所形成的态度以及所经历的互动产生强大的影响。”<ref>{{Cite journal |last=McPherson |first=Miller |last2=Smith-Lovin |first2=Lynn |last3=Cook |first3=James M. |date=2003-11-28 |title=Birds of a Feather: Homophily in Social Networks |journal=Annual Review of Sociology |language=en |volume=27 |issue=1 |pages=415–444 |doi=10.1146/annurev.soc.27.1.415}}</ref>  这种同质性可以在社交网站上促进分歧和回声室，在这里人们只和与自己拥有相似意识形态的人互动

==因果 Causes and effects==

==因果 Causes and effects==