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→关于类型和范畴的区别以及区别性的观点的批判
==关于类型和范畴的区别以及区别性的观点的批判==
==关于类型和范畴的区别以及区别性的观点的批判==
在William James（1842-1910）、Michel Foucault （1926-1984）和Hayden White等不同理论家的著作中，提出了对等级认识论的重要批判。詹姆斯在他的著作“彻底经验主义 Radical Empiricism”中断言，明确类型和范畴的区分是科学推理的一个恒定但不成文的目标，因此当此目标实现时，就是宣告成功之时。但是，如果世界的各个方面以不同的方式组织起来，涉及到固有的和难以解决的模糊性，那么科学问题通常被认为是没有解决的。
在William James（1842-1910）、Michel Foucault （1926-1984）和Hayden White等不同理论家的著作中，提出了对等级认识论的重要批判。詹姆斯在他的著作《彻底经验主义 Radical Empiricism》中断言，明确类型和范畴的区分是科学推理的一个恒定但不成文的目标，因此当此目标实现时，就是宣告成功之时。但是，如果世界的各个方面以不同的方式组织起来，涉及到固有的和难以解决的模糊性，那么科学问题通常被认为是没有解决的。
17世纪左右，伦理学中的等级制度在西欧、西亚和北非出现。在这方面，术语层次是指它们从真实到非真实是如何区分的。女权主义者 Feminists、马克思主义者 Marxists、无政府主义者 anarchists、共产主义者 communists、批判理论家 critical theorists以及其他人，他们对人类社会中普遍存在的等级制度，尤其是社会关系中的等级制度，都有不同的解释与批判。等级制度存在于社会的各个部分：企业、学校、家庭等等。这些关系通常被认为是必要的。存在于等级结构中的实体可以是动物、人类、植物等等。
17世纪左右，伦理学中的等级制度在西欧、西亚和北非出现。在这方面，术语层次是指它们从真实到非真实是如何区分的。女权主义者 Feminists、马克思主义者 Marxists、无政府主义者 anarchists、共产主义者 communists、批判理论家 critical theorists以及其他人，他们对人类社会中普遍存在的等级制度，尤其是社会关系中的等级制度，都有不同的解释与批判。等级制度存在于社会的各个部分：企业、学校、家庭等等。这些关系通常被认为是必要的。存在于等级结构中的实体可以是动物、人类、植物等等。
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伦理学中会列举各种美德，并有时将其根据特定美德理论有层次地组织起来。
在一些随机的例子中，结构层次之间的“构成的”重要性是不对称的，因此整个层次组的小部分的意义依赖于它们在更大部分中的隶属关系。人类生活中的活动有一种层次：生产活动服务于或被道德生活所指导；道德生活被实践理性所指导；实践理性（用于道德和政治生活）服务于冥想理性（我们借以思考上帝）。实用理性为深思的理由留出时间和资源。
在一些随机的例子中，结构层次之间的“构成的”重要性是不对称的，因此整个层次组的小部分的意义依赖于它们在更大部分中的隶属关系。人类生活中的活动有一种层次：生产活动服务于或被道德生活所指导；道德生活被实践理性所指导；实践理性（用于道德和政治生活）服务于冥想理性（我们借以思考上帝）。实用理性为深思的理由留出时间和资源。
==其他应用的例子==
==其他应用的例子==